ธรรม ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 52

www.kalyanamitra.org คนในโลกยุคนั้นแล้ว ก็นับว่ามีผู้ที่หลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร ไปได้จำนวนน้อยเหลือเกิน แต่หลังจากที่พระองค์ทรงตรวจดูความเป็นไปได้ในการ จึงมีรับสั่ง ประกาศพระศาสนาด้วยญาณทัศนะแล้ว ก็ทร

ในยุคนั้นมีผู้ที่หลุดพ้นจากวัฏสงสารเพียงน้อย พระพุทธเจ้าตรัสให้ภิกษุสาวกทั้ง 60 ท่านออกไปประกาศพระศาสนา เพื่อประโยชน์และความสุขของชน หมู่มาก โดยมีคำสั่งให้แต่ละรูปเดินทางแยกกัน และแสดงธรรมอย่างบริสุทธ

www.kalyanamitra.org ๓) อัตตัญญู คือ เป็นผู้รู้จักตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงการฝึกฝนอบรมตนให้ เป็นอัตตัญญูไว้ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้จักตนว่า เราเป็นผู้มีศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา ปฏิภาณ เ

อัตตัญญู หมายถึง การรู้จักตัวเองในบริบทของการปฏิบัติธรรมซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าภิกษุจะต้องรู้จักความมีศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เพื่อการดำเนินตามพระธรรมอย่างถูกต้อง การฝึกฝนตนเองให้เ

…ะแก่การกำจัดกิเลส นั่นคือ บุคคลนั้นต้องได้รับการฝึกฝนอบรมให้มี คุณสมบัติของบุคคล ที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม ๕ ประการ ดังนี้ ๑) เป็นผู้มีศรัทธาเชื่อมั่นในการตรัสรู้ของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ๒) เป็นผู้มีสุขภาพร่าง…

การบรรลุธรรมขึ้นอยู่กับพื้นฐานการฝึกอบรมก่อนบวช บุคคลที่มีต้นทุนดีจะบรรลุธรรมได้ง่ายกว่า คุณสมบัติที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, สุขภาพร่างกายแข็งแรง, ความซื่อสัตย์, ความเพียร,

…เรื่อง คือ คุณสมบัติของบุคคลที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม ๕ ประการ และ คุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุ ธรรม ๕ ประการ ดังกล่าวแล้ว ความรู้ประมาณ 6533 รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุทธภารกิจเร่งสร้างครู

เนื้อหาพูดถึงการบรรลุธรรมครบถ้วนตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยแบ่งการเผยแผ่เป็นกลุ่มพระอรหันต์และบุคคลผู้มีความเพียร ซึ่งกลุ่มแรกได้รับโอวาทปาฏิโมกข์เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาในฐานะต้นแบบการปฏิบัติ อั

www.kalyanamitra.org หลายผู้เป็นพหูสูต หมู่สงฆ์จึงลงมติให้ท่านทำหน้าที่ตอบคำถาม ด้านพระธรรม จากนั้นการทำปฐมสังคายนาก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อพระมหากัสสปะทำการซักถามพระอุบาลีในเรื่องพระ วินัยทั้ง ๒๑,๐๐๐ พระธ

การทำปฐมสังคายนาของพระอรหันต์ 500 รูป เริ่มต้นเมื่อพระมหากัสสปะซักถามพระอุบาลีเกี่ยวกับพระวินัย ซึ่งมีจำนวน 21,000 พระธรรมขันธ์ ต่อมาพระอรหันต์ทั้งหมดได้สวดสาธยายและยืนยันพระวินัยและพระธรรมพร้อมกัน ก่

www.kalyanamitra.org เกี่ยวกับนี้ การสร้างความมั่นคงของการบรรลุธรรม นั้น พระองค์ทรงมุ่งเป้าไปที่การสร้างพระเถระให้เป็นผู้นำ ในการบรรลุธรรม เพื่อเป็นครูบาอาจารย์ในการสอนการเจริญ ภาวนาให้แก่ทั้งสงฆ์ในวั

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระเถระเป็นผู้นำในการบรรลุธรรม โดยอ้างอิงจาก ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร ซึ่งระบุว่า ภิกษุเถระต้องเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตนและสร้างแรงบันดาลใจให้กับประชาชนในการเจริญภาว

www.kalyanamitra.org “ดูก่อนภิกษุ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพ ภูตธรรม เวทัลละ เธอย่อมปล่อยให้วันคืนล่วงไป ละการหลีก ออกเร้นอยู่ ไม่ประกอบ

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติในการเรียนรู้และแสดงธรรม รวมถึงการวิจารณ์และตรึกตรองธรรมขณะศึกษาธรรมวินัย การเน้นอาจจะอยู่ที่ความสำคัญในการรักษาความสงบใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมเพื

วันเสาร์ที่ ๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๒ ตามประเพณีของพระอริยเจ้า เมื่อถึงวันสุดท้ายของการอยู่ จำพรรษาร่วมกัน ก่อนออกพรรษาก็จะมาประชุมร่วมกันทำปวารณา คือปวารณาซึ่งกันและกันว่า หากเราได้เห็นด้วยตา ได้ยินด้วยหู

ในวันสุดท้ายของการอยู่จำพรรษาร่วมกัน พระสงฆ์จะประชุมทำปวารณาเกี่ยวกับการแนะนำตักเตือนกันในเรื่องการประพฤติที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงพระนิพพาน โดยมีการเตือนและชี

ภพสุดท้ายก็บรรลุเป้าหมายของชีวิตตามมโนปณิธานของพระองค์ โดยอาศัยการฝึกฝนและประกอบความเพียรอย่างไม่ย่อท้อ เมื่อทรงบรรลุแล้วก็มิได้ปิดบังอำพรางความรู้อันบริสุทธิ์นั้น ได้ เปิดเผยให้เป็นแบบแผน เป็นแนวทางใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุเป้าหมายชีวิตตามมโนปณิธานของพระพุทธเจ้า การเปิดเผยแนวทางการใช้ชีวิตตามคำสอน และการตัดสินใจสมัครใจเป็นนักบวชเพื่อละกิเลสอาสวะ ในการดำเนินชีวิตช่วงพรรษาและการทำกิจกรรมเพื่อสร้างบ

หลวงพ่อคิดว่า ไม่น่าจะมีอะไรเป็นข้ออ้างข้อแม้และเงื่อนไขในการ เข้าถึงธรรม ชีวิตนักบวชมีค่า ยิ่งกว่าทองเท่าภูเขา พรรษาหนึ่งผ่านไปประเดี๋ยวเดียวเท่านั้นเอง ๓ เดือน ก็หมด เวลาแล้ว เราจะเห็นว่า เวลามันหมด

หลวงพ่อพูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมและคุณค่าของชีวิตนักบวช โดยให้ความสำคัญกับเวลาและการศึกษาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนควรพิสูจน์ถึงความจริงและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม เช่นเด

ไปนาน ๆ ขอให้รู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในวิชชาธรรมกาย ธรรม อันใดที่หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และคุณยายอาจารย์อุบาสิกา จันทร์ ขนนกยูง ได้บรรลุให้ลูกทุกรูปบรรลุธรรมนั้น ให้เป็นครูเขา เป็นอาจารย์เขา จะแสดงธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมในวิชชาธรรมกาย ซึ่งมีการระบุถึงหลวงพ่อวัดปากน้ำและคุณยายอาจารย์อุบาสิกา โดยขอให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจในธรรมได้อย่างลึกซึ้ง พร้อมกับความปรารถนาในการสร้างบารมีที่มีผลสำเร็จด้วยอา

เราก็สร้างปัจจุบันและอนาคตให้ดีด้วยการทำตามแบบแผน ตามหลัก วิชชาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางเอาไว้ ในสมัยพุทธกาล เมื่อต่างปวารณากันแล้ว ก็แยกย้ายกันไปปฏิบัติ ธรรม เพื่อแสวงหาที่วิเวก พบสถานที่รื่นรมย์ต

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างอนาคตที่ดีด้วยการปฏิบัติตามแบบแผนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางไว้ โดยการแสวงหาและแยกย้ายไปปฏิบัติธรรมในสถานที่ที่เหมาะสม เช่น ป่าไม้ หรือชายทะเล ทั้งยังมีการสนทนาและให้คำแนะนำก

ไม่แท้จริง แค่การทำมาหากินแบบชาวโลก และก็ยกย่องส่งเสริม กันไปว่าประสบความสําเร็จในทางโลกสูงส่ง ได้ปริญญาตรี โท เอก หรือเป็นศาสตราจารย์ แต่ชีวิตมันก็อย่างนั้นนะ ยังไม่ได้รู้อะไรเลย professor (ศาสตราจาร

การศึกษาและการพัฒนาวิชชาชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องคำนึงถึง เพราะชีวิตจริงไม่ได้มีเพียงแค่การศึกษาในระบบ แต่ยังรวมถึงการเข้าใจเข้าไปในวิชชาธรรมกาย ที่มีอยู่ในตัวเอง ซึ่งต้องใช้ความเพียรและความตั้งใจในกา

ที่สําคัญเรื่องวิชชาธรรมกาย เป็นสิ่งที่เราจะต้องปฏิบัติให้เข้าถึง ให้ได้ พรรษาผ่านมานี้เหลือวันนี้เป็นวันสุดท้าย วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ ก็ใช้วันเวลาที่เหลืออยู่นี้ให้เป็นประโยชน์ต่อการบำเพ็ญ สมณธ

เรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติวิชชาธรรมกายในวันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ ซึ่งมีความพิเศษสำหรับผู้บำเพ็ญสมณธรรม เป็นโอกาสที่ดีที่เราจะได้ทำความเพียรเพื่อบรรลุธรรม โดยเน้นการตั้งใจและความพยายามในขณะที่ยังม

วันอาทิตย์ที่ ๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ เราก็ประกอบพิธีมหาปวารณากันไปเรียบร้อยแล้ว ซึ่งจะมี อานิสงส์ตามพระวินัย ๕ ข้อ คือ ๑. เที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา ๒. เที่ยวไปไม่ต้องถือไตรจีวรครบสำรับ ๓ ผืน ຕ ๓. ฉันคณโภชน์

บทความนี้กล่าวถึงพิธีมหาปวารณาที่จัดขึ้นในวันอาทิตย์ที่ ๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ และอานิสงส์ตามพระวินัย ๕ ข้อของภิกษุ ได้แก่ การเที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา การถือไตรจีวร การฉันอาหารต่าง ๆ และการเก็บอดิเรกจีวรตา

วิสุทธิวาจา 1 ๒๓ หลอกตัวเอง ๒๔ ธาตุ ธรรม ๒๕ สังขตธาตุ-สังขตธรรม อสังขตธาตุ-อสังขตธรรม วิราคธาตุ-วิราคธรรม - ๒๖ ตั้งใจจะไปให้สุด - ๒๗ บวชสามเณร ๒๔ เมามัน-เมาสุรา - ๒๙ สิกขาบทสุราเป็นชีวิต ๓๐ ปล้ำใจให้ห

วิสุทธิวาจาเป็นการศึกษาที่ให้ความสำคัญกับการค้นหาธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยเฉพาะในการให้ความสำคัญกับการบวชสามเณรและการปฏิบัติเพื่อยกระดับจิตใจ สิ่งที่สำคัญคือการทำความเข้าใจธรรมชาติของธาตุ ร

30 วิสุทธิวาจา 1 ໐ຕ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ เมื่อมีเรื่อง “อนัตตากับอัตตา” ยันกันอยู่จึงต้องคิดค้นต่อไป ธรรม ของพระองค์จะขัดกันเองไม่ได้ เพื่อที่จะไม่ให้ขัดแย้งกัน จึงต้องแบ่งอัตตาออก เป็น ๒ อย่าง คื

เรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งอัตตาออกเป็นสองประเภท คือ อัตตาสมมุติ ที่ประกอบด้วยกายต่างๆ ที่มีเกิดและตาย เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ และกายโลกุตระ ซึ่งหมายถึงธรรมกาย ที่เป็นอัตตาแท้หรือตนแท้ในมุมมองของพระพุทธ

44 วิสุทธิวาจา 1 ๒๔ ธาตุ-ธรรม ธาตุน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร ธรรมน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร โต เล็ก เท่าไหน อยู่ที่ธาตุนั้น ตัวจริงน่ะกลมๆ ธรรมตัวจริงก็กลมๆ เป็นดวงกลมๆ เล็กใหญ่ตามส่วน เล็กน่ะ เล็

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุและธรรม ว่าธาตุเป็นเบาะของธรรม และธรรมเป็นเบาะของธาตุ โดยอธิบายถึงรูปร่าง ขนาดของธาตุและธรรม ที่มีการเปลี่ยนแปลงและเกี่ยวข้องกันในเชิงปรัชญา หากมีการแยกกันจะนำไ

วิสุทธิวาจา 1 47 ២៦ ตั้งใจจะไปให้สุด ผู้เทศน์เองก็ได้ค้นคว้าหาเหตุผลเหล่านี้นักหนา แต่ว่ายังไปไม่ถึงสุด ไปยังไม่สุดในวิราคธาตุวิราคธรรม ถ้าไปสุดเวลาไรละก็ วิชชาวัดปากน้ำ วิชชาของผู้เทศน์นี่สำเร็จเวลาน

บทนี้กล่าวถึงการค้นคว้าหาเหตุผลเกี่ยวกับวิราคธาตุวิราคธรรม และการพยายามที่จะเข้าถึงความรู้ที่สูงสุดของวิชชา ณ วัดปากน้ำ ผู้เทศน์ได้แสดงความสำคัญของการไปให้สุดในวิราคธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราสามารถเข

56 วิสุทธิวาจา 1 ๓๒ เห็นตรง-เห็นธรรม การเห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ก็มาจากบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ นั่นแหละ เห็นถูกอันนั้น จนกระทั่งเข้าถึงดวง ธรรม กายมนุษย์ละเอียดล่ะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที